Straipsnis skirtas H. G. Gadamerio hermeneutinei istorijos mokslo kritikai. Problema keliama tik metodologiniu aspektu: ar ontologinio istoriškumo argumentai kvestionuoja istorijos refleksiją? Aiškinama koreliacija tarp trijų istorijos supratimo būdų: kasdienės sąmonės, kritinio istorijos mokslo ir hermeneutinio. Pastarasis sugrąžina kritinei analizei tai, nuo ko ji atsiriboja - ikikonceptualią patirtį. Parodoma, kad hermeneutinio mąstymo priešprieša metodinei istorinei sąmonei pačios istorijos pažinimo klausimą perkelia į istoriškumo sąlygotų paradigmų problematiką.
Prasminiai žodžiai: istoriškumas, istorijos mokslas, hermeneutinė sąmonė.
GADAMER'S QUESTION TO HISTORY
Kęstutis Dubnikas
Summaty
The article is intended as Gadamer's hermeneutic criticism of the science of history. The problem is raised from a methodological perspective: do arguments of ontological historicity question historical reflection? The article tackles a correlation among three ways to perceive history: everyday conscious, critical approach to the science of history and a hermeneutical understanding. The latter restores to critical analysis what has been neglected in it, i.e. preconceptual experience. It is demonstrated that the opposition of hermeneutical understanding to methodic historical consciousness transfers the issue of knowledge of history to the domain of historically conditioned paradigms.
Keywords: historical being, science of history, hermeneutical consciousness.